三眼箫是居住在织金县阿弓镇的化董、中寨、坡头上、哩中底及近邻六枝特区新华的平寨、安挂、大水冲等处的苗族[自称“蒙戎(hmongb rongf)”]社会生活中，尤其是青年男女在谈情说爱场合吹奏的一种自制的独特乐器，因只有三个音孔而得名，苗语称之为“擀冉(gdnrdn)”。 这种三眼箫，形状像汉族乐器洞箫(也称为苏笛或竖笛)和西洋乐器黑管，但独特不同之处是仅有三个音孔，且其管粗细长短不一。它的制作是取一段长短粗细不拘、只要有七个节的竹管；以竹管根端为上端，向下于背面1.5公分部位削成一个斜吹口，于正面3公分处凿一个发音孔；发音孔以上左右开剖为吹气叉口，于叉口内嵌一片竹制的薄簧片，簧片遮去发音孔1/4，两侧用稻秸或麦秸竖嵌封严；能吹响后，按一定比例于正面凿两个音孔，于两音孔之间的背面凿一个音孔即成。 三眼箫的吹奏，以口含顶端叉口，下巴紧贴斜吹口，左手中指按正一孔，右手中指按正二孔，拇指按背孔，向叉口内吹气振动簧片而发音，闭开音孔而成律，筒音本音不用，超吹262#4；第一孔本音寻不用，超吹373；第二孔本音5不用， 同时放开第一孔辅助，超吹5#2，按闭第一孔超吹626；第三孔本音7不用，超吹751，放开第一孔辅助，超吹i 51。音域近于三个八度，比一般箫笛的音域宽广。这种别具一格的三眼箫虽然只有三个音孔，但却能吹奏出优美的五声音律。它的基本音为2、3、5、6、1、2和泛音2共七个；所吹奏的曲调表意性极强，尤其是青年男女恋爱中都用它来一问一答地吹奏以互传心意，缠绵之情如倾如诉。因此，它是苗族同胞们尤其是青年男女们互相之间名符其实的“传声筒”。苗胞仃，有这样一首古老的歌词：“擀冉有七节，七节三个眼；擀冉说不尽心头话，把它抉断当柴烧。”这首歌词，道尽了织金苗族三眼箫的形像与奥妙。而这奥妙的用意，只有苗族同胞能知晓，别的民族是无法领悟的。三眼箫及其曲调的吹奏，使苗族同胞们得以自娱自乐，充实生活。尤其是每年夏历的正月初一到十五，白日夜晚都有三眼箫轻柔悠美的声音飘入天空，给苗家小寨增添了新春来临、万物更新、生动活泼的无尽情趣。
三眼箫是居住在织金县阿弓镇的化董、中寨、坡头上、哩中底及近邻六枝特区新华的平寨、安挂、大水冲等处的苗族[自称“蒙戎(hmongb rongf)”]社会生活中，尤其是青年男女在谈情说爱场合吹奏的一种自制的独特乐器，因只有三个音孔而得名，苗语称之为“擀冉(gdnrdn)”。
5#2，按闭第一孔超吹626；第三孔本音7不用，超吹751，放开第一孔辅助，超吹i 51。音域近于三个八度，比一般箫笛的音域宽广。这种别具一格的三眼箫虽然只有三个音孔，但却能吹奏出优美的五声音律。它的基本音为2、3、5、6、1、2和泛音2共七个；所吹奏的曲调表意性极强，尤其是青年男女恋爱中都用它来一问一答地吹奏以互传心意，缠绵之情如倾如诉。因此，它是苗族同胞们尤其是青年男女们互相之间名符其实的“传声筒”。苗胞仃，有这样一首古老的歌词：“擀冉有七节，七节三个眼；擀冉说不尽心头话，把它抉断当柴烧。”这首歌词，道尽了织金苗族三眼箫的形像与奥妙。而这奥妙的用意，只有苗族同胞能知晓，别的民族是无法领悟的。三眼箫及其曲调的吹奏，使苗族同胞们得以自娱自乐，充实生活。尤其是每年夏历的正月初一到十五，白日夜晚都有三眼箫轻柔悠美的声音飘入天空，给苗家小寨增添了新春来临、万物更新、生动活泼的无尽情趣。