民族风情—巫包红绣

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身着红绣服装的少女  在剑河县举办仰阿莎艺术节上,一群少女衣着独特、鲜艳、美丽的苗族盛装伴着美妙的芦笙款款走来,形成一处鲜亮美妙的风景,深深吸引着大批国内外游客。这就是盛誉国内外的民族艺术奇葩——巫包红绣。

  巫包,位于剑河县观么乡西南部,距县城38公里,距观么乡政府4公里。全村256户,1165人,是纯苗族聚居村寨。剑河至南明、南加、观么等六个乡镇和县城至三板溪电站公路穿寨而过。村寨坐落于青山环绕之中,四周翠竹郁葱,林木尽翠,峡谷飞瀑,青山绿水。这里民族风情浓郁,民族文化丰富,尤其是民间刺绣—红绣历史悠久,其手工艺术精细,属典型的民间艺术,具有较高的艺术价值和收藏价值,堪称苗族文化艺术奇葩,蜚声海内外。被誉为苗族红绣第一村。

    巫包红绣制作的服饰分春、冬、盛装三种。幼女、少女、中老年妇女服饰主要以春冬装为主,盛装为姑娘出嫁和吉庆活动(跳芦笙舞)时中青年妇女穿戴的衣袖。
  春装(苗语:窝袒):春装是苗家女性常穿的便装之一,其胸开襟,对襟无扣,颈襟相连,无衣领,颈与胸襟镶着一条三寸宽,三尺两寸长的红绣花带,花带角镶上两块方形白布,后肩订上一块肩帕,肩帕上镶着三张绣有仙鹅和飞鸟的红绣品,前后衣脚用白丝线绣上两个骑士面对撕杀的人马图案,以“X”形绣于马脚,表示骑士撕杀中尘土飞扬壮景。两只袖脚用白丝线绣图案镶边。

巫包苗寨的老乡

  冬装(苗语:窝屯):冬装款式与春装相似,冬装属两  外精里粗的家机布缝制而成,颈胸襟花带与春装相同,无后肩帕,从后扁至后背镶上一块宽均为一尺二寸的毛线彩线,两肩和袖分别镶上长六寸、宽二寸的红绣花布,袖口上五寸处缝上一圈一寸宽的红绣带子,无衣脚和袖口花边。

  盛装(苗语:窝仙):盛装是巫包红绣的服饰奇葩,其色彩艳丽,全装以红色刺绣为主调,图案奇特,绣工精细。服饰颈襟与胸襟红绣花带同春装相似,肩部分别镶上长六寸、宽五寸的红绣片,后背由一张长宽分别为一尺五寸和两张一尺五寸宽的红绣镶制而成,胸部镶上四小块红绣品,胸前两侧悬挂着硬币、羽毛和银饰小铃。每张红绣边缘分别以两条白色带子和一条红色带子镶边。美丽的红绣

  红绣工艺是巫包苗族民间的一种刺绣工艺,它与其他地区苗族刺绣有所不同。其特征主要在于以红色为主色调,兼以黄、橙、绿、蓝、青、紫等色相衬,白色镶边,满饰于胸、襟、肩、背、袖及底边和裙上,整幅红绣成品既红且满,镶于底裙上,几乎是见不到一点面料的底色,其色彩富有热烈而奔放的美感。红绣的材料及技法及运用,主要以蚕丝线为主,兼用部分毛线和棉线,点缀上一些铜线、羽毛和其他饰品,将丝、毛、棉按照苗族传统刺绣技法(平铺绣、瓣绣、桃花、锁丝绣、锡绣等种类)中的“平铺”和“桃花”精绣于浆染好的家机布上。其图案内容具体又抽象,以红色基调为底,以仙鹅为主要图案,配置苗族建筑艺术及自然花鸟草虫图形,根据面料布纹,采用民间实用美术的二方和四方连续纹样表现手法精绣于面料上。形象洒脱,富于想象。

  这些美丽的图案源于一个美丽的传说。这是本地人代代相传、脍炙人口、人人皆知的故事。很久以前巫包大寨原是一个湖湾,湖湾四周青山环绕,翠竹郁葱,灌木丛生,峡谷幽深,流泉飞瀑,猴群出没,百鸟啾啾,是人间秀丽绝伦的仙景。一天早晨,升起的太阳比原来的大,比原来的红,照耀整个山川和湖面,湖里的水全红了,整个湖湾呈现为一片红色。一群仙鹅从天上翩翩而降,落在这片红湖中,它们伸开白色的翅膀,舒展着优美的舞姿,舞动在红色的湖面上,成了一幅红底白鹅的画卷。湖边的人们第一次看到这种新奇绝妙的景色惊呆了,继而高兴地与仙鹅同舞起来,共享受这不可多得的奇景。湖边有一个英俊少年,因为母亲生病,面对这欢乐美丽时刻也愁眉不展,在湖中飞舞的仙鹅七妹细心地察觉到了,在进一步了解中得知该英俊少年名为阿月,生性勤劳勇敢又孝顺,因为阿妈多年生病,阿月边忙农活照顾家庭,边上山采药为阿妈治病。一时间仙鹅七妹怜悯心生,暗暗喜欢上了啊月。仙鹅们玩够了,纷纷往天上飞,仙鹅七妹留了下来,她爱上了这里的秀丽山川,她爱上了勤劳勇敢的英俊啊月,默默一人躲在井里,等待阿月的到来。第二天拂晓,阿月挑着水桶来到井边打水,突闻井里传来了歌声:

神奇的红绣  月亮哥哥真善美,/劳勇敢人人夸,/想哥藏身到井里,/井里仙鹅仰阿莎,/唱首山歌探哥意,/仰阿莎妹爱上他,/若是阿哥有情意,/妹愿和哥做一家。

  阿月哥闻歌后便答道:

  情歌传从井里来,/不见阿妹把身还,/阿哥虽穷有颗心,/双手能换地与天,/仰阿莎妹若在意,/快请阿妹现出身,/阿哥虽丑情意在,/愿伴阿妹结终生。

  随后,仙鹅幺妹仰阿莎便浮出井面,变成了一位美丽善良的苗家姑娘,穿着苗族红绣盛,戴着苗族银饰,走到啊月身边来。于是他们谈情说爱直到结婚。由于她是从水井里出来的,于人们称之为“仰阿莎”,婚后小两口恩恩爱爱,勤劳治家,阿月哥勤劳耕作,仰阿莎妹织布纺衣,并教会了村里的姑娘们绣出一幅幅美丽精致的刺绣服装作嫁衣。“仰阿莎”死后,人们非常想念她,为了让她常现在人们心中眼里,以“仰阿莎”教她们刺绣技术为基础,特以红色丝线为底,蓝色的仙鹅图案为主,绿、蓝、黄、橙、青、紫色的牛、马、羊、花、鸟、草、虫为辅的图案以及象征苗族人历史道路曲折的线条精绣而成的刺绣极品,镶制成衣、裙、佩戴于身上,以纪念红色湖湾和美丽善良的仰阿莎姑娘。