龙是一种神奇的动物，传说他能兴云降雨，常潜伏于深潭之中。如果有人说：“养龙”，必然无人相信。然而息烽县有个地方却叫“养龙坑”，这里也流传着有关“养龙坑”的故事。

　　养龙坑作为地名，初见于《元史·地理志》。元代，贵州仍属土司统治。元朝中央势力进入贵州后，在今贵阳设顺元路军民宣慰使司，下辖二十三个长官司，其中一处即叫养龙坑。

　　传说养龙坑的龙，每当庄稼需要雨水的时候，就会出坑来兴云降雨。当地群众每天雨后或大小季节收获之后，都要预备一些果品和五谷做成的粑粑之类，投入坑中，“养龙”，由此而来。

　　养龙坑距贵阳110公里，坑在两山之间，形成一个宽约数里，水草丰茂的天然牧场，因而这里的马膘肥体壮很得人们喜爱。相传明洪武二年（公元1369年）当地一位老人养了一匹白马，此马身长一丈一尺，头高九尺，全身雪白，毛色发亮。一般马负重只一百二十斤左右，此马负重二百斤，翻山越岭，如履平地。惟性质刚强，除主人外，其他人很难驾驭。养龙坑产了这匹奇马，一时远近传闻。人们称其为“龙驹”。

　　明太祖朱元璋即位之初，有个叫明玉珍的占领四川，建都重庆，不久，明玉珍死，其子明昇嗣位。洪武四年，降于明，受封忠义侯。明昇闻知养龙坑产骏马，派人至其地选购良马十匹，上述“龙驹”为其中之一，于洪武四年六月作为贡品送京，献给朱元璋。

　　朝中王公大臣见了上贡的白色“龙驹”，无不尽惊为神兽。御史中丞刘伯温奏曰：“昔汉明帝遣使往西域求佛法，获白马负经书而来。今皇上初登太宝，西南臣服，献此白马，实为开国之瑞。”帝亦认为是吉祥之兆。即令典牧副使（掌管畜牧的官）高敬着意饲养。

　　洪武四年（1371年）八月，朱元璋将往清凉山行“夕月”礼（古代，帝王在春分举行祭日礼，叫朝日；秋分举行祭月礼，叫夕月）。帝乘此白马而往。将此马命名为飞越峰。又命翰林学士宋濂写一篇《天马赞》，把这匹天马的原委如实记述下来（宋濂是明代著名学者，明代开国典章制度多参与制定，曾修《元史》，任总纂官）。《天马赞》分两部分，前面为《序》，记述天马的由来；后面为《赞》。

　　 以上情况，《明史·礼志》、明弘治《贵州图经新志》、明嘉靖《贵州通志》、清代《贵阳府志》、民国《息烽县志》均有记载。

　　养龙坑，元明两朝均称养龙坑长官司，长官司是土司统治时的官名，多以土司充任。清代废除土司制度，从乾隆至宣统年间，称养龙司，属贵阳府管辖。

　　民国时期，设息烽县，养龙司为息烽县管辖，设养龙司区公所。

　　中华人民共和国成立后，养龙司仍属息烽县，设养龙司镇。    几百年来，养龙司不论属省、属府、属县管辖，都保留了养龙司（坑）名称，成为贵阳地区古老地名之一。