每年五月初五，居住在纳雍、水城交界一带的苗族群众，都要身着艳丽的盛装，吹着芦笙、口琴来到神仙坡，欢度自己的跳花节。

    神仙坡，位于纳雍县新房、猪场两个民族乡与水城县青林乡交界处，海拔两千米左右。山虽高而不陡，山上能跑马斗牛，由于地势平坦，苗族群众每年都要到这里欢度跳花节。为什么要在神仙坡欢度跳花节？这里有着一个优美的传说。

    在很久很久以前，那时神仙坡不叫“神仙坡”，而是叫“拖倮凯梁子”，在山脚居住着一寨苗族，寨中住着一户姓陈的姐妹俩，由于父母过早双亡，妹妹年幼，姐姐虽到婚嫁年龄，由于舍不得丢下无依无靠的妹妹，就不愿意出嫁，留下照顾年幼的妹妹，姐妹俩相依为命，过着清贫的日子。

    说起陈家大姐，那是一个俊秀柔美、聪明能干的姑娘，家务农活，画蜡绣花，样样在行，特别是她那一手绣花功夫，真是“绣花花开，绣草草摆，绣鸟鸟上天，绣水水流淌。”人见人夸，人见人爱，寨中和邻寨的姑娘、媳妇都来向陈家大姐学习，并愿和陈家大姐结伴一起挑花绣朵。那时附近没有场，要买针线得到很远很远的地方去才买得到，由于路途遥远难行，去一趟要花好多天的时间，既费力，又耽误农活，而且又难买到好的针线。

    有一年，寨中来了一个四川杂货客，他挑来了很多的针线，特别是花线，品种又多又好，而且价钱也便宜，让寨中姑娘、媳妇好不喜欢。陈家大姐也因此买了好多，差不多够用上一年。这么好的针、线，杂货客一走不知什么时候才来，就是来，有时上坡做农活去了也难遇到，要是杂货客能订个时间来，既不耽误农活，也不用再跑很远很远的路了。想到这里，陈家大姐主动与杂货客搭话，通过交谈，才知道杂货客是四川人，名叫陶老六，以挑卖小商品走村串寨为主。陶老六是一个耿直、忠厚老实的人，在听了陈家大姐希望约定时间来这里买卖花线，便爽快地答应了，于是约定每年五月初五日这天，陶老六挑针线到拖倮凯梁子上来卖，陈家大姐邀约四周的苗家姑娘、媳妇来买。

    转眼五月初五到了，这天，陈家大姐与邀约来的姑娘、媳妇们到拖倮凯梁子，等待陶老六的到来。陶老六也不失信，带来了很多苗家姑娘们喜欢的花线，任他们挑选。每年五月初五，陶老六都挑着很多苗家姑娘喜欢的东西来卖，陈家大姐也年年邀约苗家姑娘、媳妇来买。这样一年又一年，陶老六的步履越来越蹒跚，背也越来越弯，但他从不失信。一直未结婚的陈家大姐也渐渐鬓发苍白，两眼渐渐发花，但她也年年不失约。

    转眼又是一个五月初五，年迈的陈家大姐带领购买花线的姑娘们一大早就到拖倮凯梁子，等候陶老六的到来，可是从早等到太阳落坡，始终没有看到陶老六的身影，心灰意冷的姑娘们约大姐回家，这才发现大姐背靠着一棵大树，望着陶老六来的方向，带着失望的心情，不知什么时候去逝了。由于陈家大姐没有后人，在寨老的安排下，就把陈家大姐安葬在她去逝的地方，不久人们传说陈家大姐不是死了，而是成仙了，那天是成了仙的陶老六把大姐接上天一同当神仙去了。

    为了怀念这位美丽聪明能干，一生为寨中做了不少好事、受人尊敬的陈家大姐，寨老们决定每年五月初五这天，到陈家大姐仙逝的地方，以苗家的风俗来纪念她，并将拖倮凯梁子改叫“成仙坡”。那天，人们在陈家大姐去逝的地方栽上一棵树。表示对大姐的祭祀，人们穿上崭新的服装，让陈家大姐看到她的手艺没有失传，久而久之，不知什么时候，人们把“成仙坡”又叫成了“神仙坡”，这也许是口语之误所形成的，然而纪念活动却逐渐演变成了今天的跳花节，成为纳雍、水城交界一带苗族人民的一个传统节日。年长日久，这一传说已渐渐失传，而今知晓的人也不多了，但是，苗家的衣服却越来越漂亮，芦笙、口琴也越吹越响。