毛杉树歌节的传说

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  毛杉树节,居住在黔西南安龙县的布依族人民的传统节日,也叫"赶毛杉树"。在纳拿和者棉之间,有一块十亩见方的小土丘,当地称它为"毛杉树"。每年从农历三月初三以后的第一个"蛇场天"开始,聚集了盘江两岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女赶三天歌会。

贵州民族节日长杉树歌节 

 贵州民族节日长杉树歌节

  第一天"蛇场天",大家起吃五色糯米饭来祝贺节日。

  第二天是"马场天",天一亮人们就赶到毛杉树进行各种传统的文娱活动,傍晚男女青年对歌。通过对歌寻找理想的侣伴。

  第三天是"羊场天",远方的客人要上路,客人向主人道别,互相祝愿。

  关于"毛杉树节"有一传说故事,南盘江边有一布依族村寨,寨子里有一叫杉郎的后生,邻寨有一姑娘叫村妹,两人在劳动中相识,在劳动中相爱。正当他们要成亲之际,山上的魔狼抢走了树妹。杉郎大战魔狼,终于救出了树妹。但是魔狼变成了许许多多的"蚂炸"(蝗虫)来糟踏庄稼。树妹为保护庄稼,一连唱了二十七天的歌,害虫随着歌声消失了。但村妹累病了,在三月初三"蛇场天"离开人间。第三天杉郎也因悲伤去世了。不久在杉郎和树妹的坟上长出了杉树。当地的人们称这些树为"毛杉树"。每逢农历三月初三布依族人民便举行歌会纪念他们。

贵州民族节日长杉树歌节 

 贵州民族节日长杉树歌节

  毛杉树歌节是布依族的传统节日,每年逢农历三月初三以后的第一个蛇场天,将在一个美丽的布依寨--贵州省黔西南州安龙县德卧镇田坝村如期举行。黔西南州各县、广西北壮地区、云南东部等各族人民都知晓毛杉树歌节是青年人对歌恋爱的节日,而且熟知其对歌歌调,每年到歌节时,各地青年男女都各自相互邀约地赶来此地对歌找朋友,波及面约达16804平方公里。

  距镇政府只有一公里的田坝村,东距安龙县城23公里,西距黔西南州州府所在地兴义市37公里,南以美丽的南盘江为界,与广西隆林县隔江相望,北行15公里即到324国道线。一年四季如春,冬暖夏凉,气候宜人,属亚热带季风气候。虽地处云贵高原向广西丘陵过渡地带,但是地势平坦,是典型的山间盆地--坝子。山小、多石少土、不连绵,山上杂草树木丛生。村民依山或路旁聚族而居,杉木古槐成荫,寨中泉水甘甜,雨水丰盈,沟溪阡陌纵横,土地肥沃,盛产水稻,素有高原"鱼米之乡"之称。

贵州民族节日长杉树歌节 

 贵州民族节日长杉树歌节

  布依族是南北盘江流域的土着民族,居住地大多是坝子,水源好,土地肥沃,据《贵州民间故事集成·安龙卷》记载,东汉末年,一外来部落意欲攻占龙广四十八(布依)寨(包括田坝村),当时驻守广西的汉将岑彭、马武率兵与布依人民一同抗击来敌,战斗中不幸牺牲,时为农历三月初三蛇场天。人们把这两位英雄埋葬在田坝村纳拿与者棉寨之间的土丘上,为他们立碑,修祠堂,并把农历三月初三后第一个蛇场天定为纪念的日子。之后每年时值纪念的日子,远近闻名的人们都到这里来祭奠,参加的年青人就借机在寨子杉树林中对歌"浪哨"(谈恋爱)。在历史的衍进中,现田坝村布依族人民已把二位英雄供为寨神,每年举行一次隆重的祭祀活动,从农历三月初三后第一个蛇场天开始,历时三天,但祭祀活动已经不是大家关注的主要内容,而到田坝"赶毛杉树"对歌才是远近闻名的,即已演变成布依族传统的音乐民俗节日了。