【 凤尾籽豆沙粑  】

　　在黔西南，普遍流行着一种过年“打粑粑”的习俗。粑粑，有纯糯米做的，有小米做的，也有糯米与小米拌和做的，还有包米与糯米拌和打成的。此外，还用粘米与糯米磨成粉，倒在一种用木雕模做的，模内刻有图案花纹，俗称“脱粑”。有些讲究的土家人，还用蓼竹叶包成一对一对的，在粑粑内放有芝麻和糖，吃起来又甜又香，俗名叫“蓼叶子粑粑”。布依族跟苗族素有“二十八，打粑粑”的说法。每逢春节来临，农历腊月末，家家都要打糯米糍粑，所谓打糯米糍粑，据当地乡土志记载：“系糯米饭就石槽中杵如泥，压成团形，形如满月，大者直径约尺五，寻常者约四寸许，三至八分厚不等”。打糯米糍粑是一项劳动强度较大的体力活，一般都是后生男子汉打，两个人对站，先揉后打，即使冰雪天地也要出身汗。做粑粑也很讲究，手粘蜂蜡或茶油，先出驼，后用手或木板压，要做得玉圆光滑，讲究美观。吃粑粑也有讲究，一般是用炭火烤，叫烤粑粑；用青菜汤下粑粑片，叫煮粑粑，一时吃不完的就用清水浸泡在水缸内，可以贮藏2、3个月不坏，到插秧时候都有粑粑吃。

　　关于打粑粑还有一些美丽的传说，到现在已经成为当地的一些风俗了：

　　每逢除夕之晨，村民家家户户都要打粑粑。谁家打粑粑的 声音响得最早，就意味着谁家发财致富快。因此，每家都暗中竞早。但即使是一家人，也不准谁喊起床，要起就 各自起来。你起得早也好，晚也好，都没有人干涉你。据老辈人讲，这里面有一个传说。明朝洪武年间，朱元璋调北征南的部队来到六枝一带后，很快平定了当地人民的反抗。随后又开往云南方向去了。于是 ，当地一些老百姓便暗中邀约起来，准备趁明军人少之机赶跑明军。他们准备的差不多时，就约定那年的除夕之晨为起义时间，并且规定每寨以一家主事的人打粑粑为号。参加起义的人只要一听见打粑粑的声音，便互相催促赶快起床。一传十，十传百，人人喊起，个个争先，拿起武器向打粑粑的地方跑去。由于怕战斗一时结束不了，无处就餐，组织者就要求每个起义者带上一块粑粑，或做中餐，或做晚饭，边吃边战斗。结果，那一仗打得明军大败而逃，起义获得了胜利。后来，明军 从云南回来听说了经过后，又把起义 镇压下去了。他们认为老百姓这一次起义成功主要是在除夕时喊“起”导致的，于是下令凡这一方老百姓在除夕之晨不准喊起床，谁喊就杀谁的头。久而久之，就演变成了现在除夕早上不准喊起床而把打粑粑当作竞早的民间习俗。