 黑泥哨村的古驿道，曾经是贵州高原上的一条“高速公路”，古代士兵曾站在青石板投下回望故乡的哀怨，村民商贾也在旅途茶话中留下的许多市井故事。如今，这条车水马龙的官道已经被废弃，只有那座石牌坊才能让人回想起，这里曾经熙攘繁华……
“老街”故事
今天的清镇市青龙街道办事处所辖的黑泥哨村，距离贵阳市中心不到40公里。古老的村庄现在有374户1012人，这还不包括近年来买地建房，没有本地户口的外乡人。
古老的村落如今被各种时髦的民居建筑所覆盖，不知情的人丝毫不会想到，这里至今保留着一条贵州交通要道的遗迹。另外，也只有本地上年纪的老人才会时常从脑海里回忆起，在那一条“老街”上奔跑的童年时光。
“已丑年饿饭，这里的好多人都外出谋生贴补家用”。94岁的陈子合仍然用自己的方法来记录年代，这个世纪老人现在身体硬朗，与我们见面那天，他在宽敝的院子里做着简单的农活。
陈子合说，自己是8岁那年从黔西县烂泥沟随长辈迁到黑泥哨村。由于家境贫寒他从小小的年纪开始，就为人放牛、放羊，一放就是10年。成年后，跟着家人给“讨”地主的土地干活维持生计。在当时，丰收时每亩稻田的新米与地主家五五分，苞谷则是四六分，三七分，地主拿大头，我们拿小头。
黑泥哨的古道上有一条“老街”，以前，那里居住着很多人家，大家沿着古石板路开设店铺、马店，为过往的客人提供食宿。陈子合说，闲暇时，他便到老街上与人交谈，也因此得到启发，买来马匹，驮煤到贵阳安顺等地贩卖为生。
在当年，与他一样做赶马营生的人有很多，收入十分有限，“每天驮煤的运费，也只够一个人生活”
老人所说的老街其是就是黑哨村设在古驿道小型集镇，在历史上，这一带就是由黔至滇的必经之道。
明朝洪武十四年（1381年），明太祖朱元璋，率三十万大军来到贵州，讨伐云南梁王。据载其主力军25万人由湖南辰州、沅州抵达贵阳后，经黑泥哨古驿道进入清镇。明洪武十七年（1384年），云南梁王降服，为了防止贵州土司反叛，明王朝在南征经过贵州的道路上，建立了很多座城池屯堡，屯田戍守。
到了明洪武二十一年（1388年），明朝政府设置威清卫，管辖黑泥哨。而古驿道的小集市的形成，就是因为曾经设立过明代军队御守哨所--黑泥哨。
据《清镇县志》记载，明末威清卫（现清镇城区）有15哨，黑泥哨为一大哨，驻扎着军兵25名，其余各哨都聚集于黑泥哨周围。当时的黑泥哨在保证威清卫与布政部院（今贵阳市城区）的贯通连结上具有举足轻重的战略地位。这条驿道东达贵阳，向西进入清镇城（明代洪武年间称威清卫），再往西南，至平坝，过安顺，可达云南，西北过鸭池河到四川。
600多年过去，曾经在这条官道上的喧闹，悉数消失在岁月中，惟有驿道依旧。
古老牌坊
行走在这条长达一公里的光滑石板路上，会让人很快进入角色想象。时光倒流，路边正歇息进京或进省城贵阳赶考的学子，行色匆匆的驮盐马帮。然而，苍海桑田，因驻军而得名的黑泥哨现在其实已变成了一个历史遗迹。
王成顺是黑泥哨村的村主任，按他的说法。现在居住在当地的人，十有八九都是近年来从外地搬迁而来。“就连年纪最大的陈子合也是黔西人，而不是原住民”。
过去听老人讲，在古驿道上的老街当时最热闹，很多房子都建在石道两旁，山下大概只有七八户人分散而居。王成顺说，由于道路被弃用，加上山上水源缺乏，原来的居民早都悉数搬迁出村，不知所踪。现在古驿道上两旁的房屋地基院落遗存，已经被泥土掩盖，依稀难辨。只剩下一座古老的石牌坊，可以证明清代年间有一户叫熊天香的一家人在此居住，这也是惟一有字可考的线索。
这一座清朝道光十六年（1838年）的石牌坊，经过100多年的洗礼，至今仍然耸立在高高的山坡上。石牌坊三间四柱三层，高5.75米，宽9.15米，顶端两面分别横向揩书阴刻“巾帼流芳、瑶池冰雪”。牌坊上面阴刻有“道光十六年五月十六日，男熊天香奉赦谨建。
据说，熊天香的父亲熊孔珍，早年亡故，其母熊刘氏抚养儿子终身未嫁。熊天香长大事业有成，为纪念母亲并传扬其母的德行，上书清朝政府，后得朝廷文告，准予旌表其母，建造了这座牌坊。其中，还刻着“匠人陈有美”等字。
中间横坊顶上刻有凤凰及狮子滚绣球的浮雕，稍下阴刻“节妇熊刘氏系大学士刘彬之女，处士熊孔珍之妻，于道光十二年，奉巡抚部院嵩题”等字。
据王成顺介绍，原来中间两柱顶端，还雕刻精巧的着两座面向清镇的石狮，大概有100多公斤重。两边石柱上放有一只石海螺，用气吹，会发出的声音，声音低沉浑厚，现在这些精美雕刻作品，已经损坏失踪。
黑泥哨石牌坊的建筑年代比花溪青岩古镇现存的三座牌坊要早，在贵阳地区现存的牌坊中已不多见。在距这座石牌坊以东100多米的古驿道上，还有一座牌坊，但是，早已倒毁，但仍然可以看见牌坊石基和一些石料。
可想而知，在当时的生活条件下，那位姓刘的母亲失去丈夫后，在凄风苦雨中将自己儿子抚养成人，是何等艰难。所幸的是，儿子心怀感恩为其制作牌坊，留下了这段故事供后人纪念景仰。
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