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罗甸布依族

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添加人:admin添加时间:2006/7/10 11:02:35 浏览量:9194

 
  罗甸布依族是罗甸的土著民族,世居于溪河两岸田坝,依傍水。追叙历史,它是属于古代百越族群中“骆越”的一支。在百越族群中,其语言属于汉藏语系壮侗语族北傣语支,居住在广西中北部及贵州南部的称为“骆越”。
  古越人的“骆越”支系在不同的历史发展阶段,汉文史籍对其称谓不亦有不同,汉代曾将其称为“夷濮”、“夷僚”,二者均指同一民族。汉代以后,又有“僚”、“俚”的称谓。唐代,出现“谢蛮”、“白水蛮”等称谓,均系居住在贵州南部一带的布依族先民。元代史籍中有关于“仲家蛮”的记载,这是专指布依族的称谓。明清两代沿用这一称谓。民国时期,布依族被称为“夷家”、“夷族”、“水户”、“土边”等。1953年,统一将民族定名为“布依”。
  布依族是罗甸的土著民族,也是罗甸县的主要少数民族,它占全县少数民族人口65%。一般村寨一个姓氏,有的两三个姓氏聚居,多民族居于一寨的较少。房屋建筑依山重叠而建,排列有序,座落有向。独具特色的是,布依村寨子都有水井、古树、山林、翠竹、香、芭蕉等果林环绕村寨,环境优美。
  罗罗布依妇女服饰,上装都是青布右衽大袖(7至8寸)。衣服的托肩边缘和衣袖绣有花边或镶花边栏杆,衣长柜膝至对,下装为青布便裤,大裤脚,裤脚绣花或镶花边栏杆。尖头花鞋(亦称搬尖鞋),鞋尖、鞋面均绣花。头发梳妆,一根长辫,扎红绿线,小姑娘花辫拖背,青年妇女发辫绕头,头包折叠整齐的青帕或花格子,穿绣花鞋围腰,中年妇女发辫绾发髻于脑后,马尾编织发网罩髻,插玉簪或竹簪,不再窗绣花鞋和戴花围腰。老年妇女的服饰比较随便,包头帕不折叠,不佩戴任何首饰。解放后,妇女的服饰变化较大,现在边远地共,个别年龄大的妇女保留栏杆衣裤外,其余都放弃花边栏杆服饰和尖头花鞋。
  一年之中,罗甸布依族节日有“大年、正月十五、了年节、清明节、三月三(或三月三)、牛五节、四月八、五月五、六月六、七月半、堂新节等节日。除了三月十三(或三月三)、七月半为本民族特有的节日外,其他节日和汉族基本相同,只是文化娱乐、食品有别而异。
  三月十三(或三月三)是罗甸布依族的传统节日。此节到来前两天,家家止山采摘染饭花、紫叶和嫩枫香叶,礁舂茸加热水。置桶浸泡数小时 ,同时将苏木、染饭花、紫叶加工煮熟,滤去其渣,使用其水各泡糯米,节日上午,将蒸成黑、黄、紫、红、白,即成五色糯米饭。有的地方买肉杀鸡,有的地方杀狗分肉,备办丰盛酒 菜祭祖,休息一天,周边亲戚朋友前来作客。宴请客人吃饭,有的止坟山“挂青”,有条件的地方青壮年上山打猎,下河打鱼,少年男女打枫香叶毽,家家门窗挂柳叶,从头上插枫叶,戴柳条,表示缅怀亲人,并有驱虫之效。
据传该节日来历有三,其中之一是:从前有位布依青年,给皇帝当卫士,一次出发攻敌,大队马已带干粮前行,皇帝和卫士追赶不上大队,皇帝饿得不能行走,卫士无计可施,终想出个办法,把自己臀部肉割烧给皇帝吃。皇帝填饱肚,就对卫士说:“打完仗后,天下太平,我给你授最大奖。”可是仗打完了,天下太平啦,皇帝成天吃喝玩乐,不给战士上立功的将士遥祝奖,仍叫卫士天天守门。卫士气愤辞去守门,以一棵树人抱的空枫香树为房,猎兽为生。曾在战场上产功的将士见此后,也纷纷离去,几乎无人守城。皇帝见事不妙,就派人去找卫士回来授奖。可是怎么也找不到卫士,最后去找卫士的人在3月13日这天把树林烧了,方发现卫士被烧死在大枫香树里。皇帝得知后,非常难过,下命给卫士追补记功并授奖,给他做道场,命3月13日这天为引纪念英雄卫士日,皇帝和境内人民戴柳叶、枫香叶表示纪念,于是3月13日便成为传统节日。
  七月半是布依族的第二大节日,一般休息3天,农历七月十三开始推豆腐,杀猪或买肉,制作“搭梁粑”。搭梁粑的制作:用紫叶水泡糯米磨成浆后“吊浆”用芭蕉叶包为两个相连的粑粑,馅子用糖、肉、芝麻、花生、黄豆粉等。十四日为节日,早上家家蒸搭梁粑,杀鸡备办丰盛酒菜祭祖,上午合家吃团圆饭,下午姑娘前来拜“年”,晚上每户都要在堂屋中为祖先焚烧香纸。15日晚上,各家在院坝插香,一路插成一条香龙,一直插到寨边俗称“路香”。
  罗甸布依族村寨多依山傍水聚集而居。目前,布依族的住房大多是平房和现代楼式平房。但传统的“杆栏式建筑为布依族先民住宅。其以原生树木为骨架搭建而成,人住树上,周围地面以围栏围起来作牲畜栏。《壮史·南僚传》说:“依树积木,以民以居其上,名曰干阑”。《旧唐书·南蛮传》载“人数居,梯而上。”到了宋代则是“以上自处,下居鸡畜”。明代邝露《赤雅》曰:“人栖其上,牛羊、牲畜其下。”
  吊脚楼。吊脚楼由内杆栏式住房发展而来,“吊脚楼”分前后上下两个部分,后部分的基脚以山岩为起点建平方,前半部分则立柱搭半板与后部连接,形成楼房,下层作牲畜栏兼堆放农具,中间有一楼与上层正中堂屋相通,上层两边是卧房,织布机房,或堆放杂物,有的在侧角另起畜栏,此类建筑在我县南部的许多边远村寨依然可见。
  婚姻。布依族婚姻,自古实行一夫一妻制,婚姻缔结有一套繁琐的过程。一般要经过以下步骤:相亲、提亲、要“红鸡蛋”(也叫“放大媒”)、“要八字”(又称要鸾书)、报婚期、结婚、拜堂、回门等。
 
 
 
 
 
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